{"id":2207,"date":"2016-05-20T23:58:20","date_gmt":"2016-05-20T21:58:20","guid":{"rendered":"http:\/\/oriolfontdevila.net\/es\/socialisme-abstracte\/"},"modified":"2016-05-21T00:36:51","modified_gmt":"2016-05-20T22:36:51","slug":"socialisme-abstracte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriolfontdevila.net\/es\/socialisme-abstracte\/","title":{"rendered":"Socialismo Abstracto"},"content":{"rendered":"\n\n\n\t
\n\n\t\t<\/i><\/span> Download PDF<\/a>\n\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\n

Programa de conferencias y proyectos art\u00edsticos sobre los usos pret\u00e9ritos y actuales del arte moderno de la Rep\u00fablica Socialista Federativa de Yugoslavia.<\/p>\n

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Programa de v\u00eddeo<\/h1>\n
Con obras de Jasmina Cibic, S\u00f8ren Thilo Funder y Doplgenger.<\/div>\n
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El Pavell\u00f3n yugoslavo de la Exposici\u00f3n Internacional de Barcelona (1929), la primera obra abstracta del arte croata (Pafama<\/i>, 1922), el Palacio de la Federaci\u00f3n de Belgrado (1961), as\u00ed como algunos rollos de la Radio Televisi\u00f3n de Novi Sad de la d\u00e9cada de 1950, son casos que cobran vida de la mano de Jasmina Cibic, S\u00f8ren Thilo Funder y Doplgenger. M\u00e1s que de investigaciones hist\u00f3ricas en propiedad, estos v\u00eddeos llevan a la actualidad casos controvertidos de la Guerra Fr\u00eda, a partir de procesos de apropiaci\u00f3n, desviaci\u00f3n e incluso de ficcionalizaci\u00f3n deliberada. La voluntad es la de abrir debates que tienen que ver m\u00e1s con los usos de la pr\u00e1ctica art\u00edstica, que no con la historia del arte: \u00bfcu\u00e1les son y han sido los usos de la pr\u00e1ctica art\u00edstica respecto a la pol\u00edtica? Y en consideraci\u00f3n a la memoria, \u00bfen qu\u00e9 medida es \u00fatil indagar en las condiciones que deb\u00edan hacer posible unas utop\u00edas que nunca han tenido lugar?<\/p>\n

Jasmina Cibic es artista visual, vive entre Londres y Ljubljana. Su trabajo se basa en la relectura del legado pol\u00edtico y cultural yugoslavo. Doplgenger es un colectivo formado por Isidora Ili\u0107 y Bo\u0161ko Prostran, dos artistas de Belgrado que exploran en su trabajo los reg\u00edmenes de la visualidad y de la recepci\u00f3n de la imagen en movimiento. S\u00f8ren Thilo Funder es un artista de Copenhague. Su trabajo se basa en explorar la potencialidad disruptiva de la nostalgia y la contra-memoria.<\/p>\n

Jasmina Cibic.<\/strong> The Pavillion<\/i>, 2015. 6\u201946\u2019\u2019
\nJasmina Cibic.<\/strong> Spielraum<\/i>, 2015. 15\u201928\u2019\u2019
\nS\u00f8ren Thilo Funder.<\/strong> Nicholas Brady (Target Audience)<\/i>, 2016. 12\u201913\u201d
\nDoplgenger.<\/strong> Beneath a Starless Sky and Thick as Ink<\/i>, 2015. 16\u201920\u201d<\/p>\n<\/div>\n

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Stories about Frames<\/h1>\n
Intervenci\u00f3n art\u00edstica de Fokus Grupa en la Colecci\u00f3n de la Fundaci\u00f3 Antoni T\u00e0pies.<\/div>\n
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Stories about frames<\/i> es una intervenci\u00f3n (con)textual en la actual presentaci\u00f3n de la colecci\u00f3n de la Fundaci\u00f3, Antoni T\u00e0pies. Colecci\u00f3n, 1955\u201365. Fokus Grupa ha creado un sistema de cartelas alternativo al de la Colecci\u00f3n que se fija en el a\u00f1o en qu\u00e9 fueron creadas las obras de Antoni T\u00e0pies para crear enlaces con la configuraci\u00f3n del sistema del arte contempor\u00e1neo durante los a\u00f1os de la Guerra Fr\u00eda. En este sentido, se act\u00faa al nivel particular de cada obra, si bien, en lugar de revelar sus propiedades f\u00edsicas particulares, la nueva cartela se refiere a la realidad mat\u00e9rica del mundo del arte.<\/p>\n

Fokus Grupa<\/a><\/strong> es un colectivo establecido en Rijeka formado por Iva Kova\u010d y Elvis Krstulovi\u0107. Defienden su pr\u00e1ctica art\u00edstica como interdisciplinar y conciben el arte como una pr\u00e1ctica material, la cual investigan atentamente teniendo en cuentas sus implicaciones legales, econ\u00f3micas y sociales.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

Programa de conferencias<\/h1>\n
Con Andreja Hribernik, Ljiljana Kole\u0161nik, Dalibor Martinis, Aleksandra Sekuli\u0107, Barbara Steiner y Ana Devi\u0107 de What, How & for Whom\/WHW.<\/div>\n
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13 mayo 2016<\/h3>\n

17.00 h \u2013 Bienvenida y presentaci\u00f3n.
\nCarles Guerra y Oriol Fontdevila.<\/p>\n

17.45 h – Ljiljana Kole\u0161nik
\n1\u00aa Exposici\u00f3n did\u00e0ctica: arte abstracto. El ejemplo del activismo cultural en Croacia a finales de los a\u00f1os 50<\/strong><\/p>\n

18.30 h \u2013 Andeja Hribernik
\n\u00bfExiste la posibilidad de pensar la instituci\u00f3n muse\u00edstica como un espacio para la utop\u00eda?<\/strong><\/p>\n

14 mayo 2016<\/h3>\n

10.00 h – Barbara Steiner
\nEl museo del rev\u00e9s. Revisando la serie Peace, Humanity and Friendship Amaong Nations (KGLU, 1966-1985)<\/strong><\/p>\n

10.45 – Ana Devi\u0107\/WHW
\nReactualizando el patrimonio hist\u00f3rico, desde el olvido al mercado… en la actualidad \u00bfd\u00f3nde nos encontramos?<\/strong><\/p>\n

11.30 h \u2013 Pausa-caf\u00e9<\/p>\n

11.45 h – Aleksandra Sekuli\u0107
\nEncubrir y descubrir \u2013 respuestas de comisariado al olvido impuesto<\/strong><\/p>\n

12.30 h \u2013 Dalibor Martinis
\nRecuperaci\u00f3n de datos<\/strong><\/p>\n

13.15 h \u2013 Mesa redonda
\nCon Andeja Hribernik, Ana Devi\u0107\/WHW, Aleksandra Sekuli\u0107 y Dalibor Martinis. Moderador: Oriol Fontdevila.<\/p>\n

Ljiljana Kole\u0161nik<\/strong>
\n1st Didactic Exhibition: Abstract Art<\/i> se celebr\u00f3 en el a\u00f1o 1957 en la City Gallery of Contemporary Art y dio respuesta a los numerosos debates que entonces giraban alrededor de la legitimidad de la abstracci\u00f3n y su lugar dentro del \u00e1mbito de la cultura visual socialista. Referente a la falta de informaci\u00f3n sobre conceptos clave en estos debates, la exposici\u00f3n reuni\u00f3 especialistas en arte, arquitectura e historia del arte, y su objetivo fue proporcionar una explicaci\u00f3n popular de la abstracci\u00f3n. Despu\u00e9s de la presentaci\u00f3n en Zagreb, la exposici\u00f3n viaj\u00f3 durante cinco a\u00f1os por muchos museos y galer\u00edas de Yugoslavia, y la vieron m\u00e1s de 100.000 personas. Por parte del p\u00fablico tuvo una acogido excepcional que se explica por el momento afortunado en qu\u00e9 se desarroll\u00f3 el proyecto, ya que coincidi\u00f3 con el posicionamiento gradual de la abstracci\u00f3n como corriente principal del arte, adem\u00e1s de las circunstancias culturales, pol\u00edticas e hist\u00f3ricas que rodearon la organizaci\u00f3n del proyecto de la Exposici\u00f3n Did\u00e1ctica.<\/p>\n

Ljiljana Kole\u0161nik<\/strong> es investigadora en el Instituto de Historia del Arte de Zagreb, fundadora y directora del Centro Regional de Arte, Cultura y Nuevos Medios. Formada en historia del arte, literatura comparada y ciencias de la informaci\u00f3n. Sus principales campos de inter\u00e9s son la cultura moderna y visual de posguerra, la traducci\u00f3n cultural en las artes visuales, la historiograf\u00eda y la metodolog\u00eda de la historia del arte.<\/p>\n

Barbara Steiner<\/strong>
\nEs com\u00fan que la apreciaci\u00f3n de las obras de arte, y en consecuencia las nociones de cualidad est\u00e9tica y relevancia social, cambien constantemente. No es com\u00fan, sin embargo, la conciencia creciente de que estos cambios tambi\u00e9n tienen lugar dentro<\/i> del museo, con lo cual se aparca la antigua concepci\u00f3n de que el museo representa valores objetivos y universales. Des de los a\u00f1os 60, y en gran medida inspirados por los discursos feministas, postcoloniales y por la cr\u00edtica institucional, han surgido dudas sobre la demanda del museo de lo que es eterno, algo que en realidad esconde los intereses impuestos por los grupos dominantes.<\/p>\n

En relaci\u00f3n con estos debates y poniendo particular atenci\u00f3n en el cubo blanco, Barbara Steiner hablar\u00e1 sobre la exposici\u00f3n que realiz\u00f3, en colaboraci\u00f3n con Anna Lena von Helldorff, a partir de la colecci\u00f3n de la Koro\u0161ka galerija likovnih umetnosti en Slovenj Gradec (2015).<\/p>\n

Barbara Steiner<\/strong> es comisaria, autora y editora, profesora visitante y codirectora del programa Master Cultures of the Curatorial<\/i> de la Academia de Bellas Artes de Leipzig. En marzo de 2016 Steiner fue nombrada directora de la Kunstshaus Graz, Austria. Steiner estudi\u00f3 historia del arte y ciencias pol\u00edticas en Viena. Escribi\u00f3 su tesis doctoral sobre The Ideology of the White Cube<\/i>.<\/p>\n

Andreja Hribernik<\/strong>
\nLos museos de arte en general se enfrentan al desaf\u00edo que genera la homogeneizaci\u00f3n de la l\u00f3gica del capitalismo global, que alcanza todo el espacio y el tiempo y que borra la sensaci\u00f3n de alteridad en el mundo. La conferencia discurrir\u00e1 sobre el caso concreto de un museo que estuvo marcado por la era del socialismo i cuestionar\u00e1 si este tipo de pasado todav\u00eda hoy se se refleja en el museo, as\u00ed como si este legado puede ser un espacio potencial que ofrezca resistencia a la comercializaci\u00f3n global que tambi\u00e9n sucede en el mundo del arte. Se pondr\u00e1 un \u00e9nfasis especial en la Koro\u0161ka galerija likovnih como instituci\u00f3n construida, en los a\u00f1os 60, con la idea ut\u00f3pica de un mundo mejor. Adem\u00e1s, mostrar\u00e1 como la actualizaci\u00f3n de estas ideas nos puede ayudar a repensar el futuro.<\/p>\n

Andreja Hribernik<\/strong> es directora de la Koro\u0161ka galerija likovnih umetnosti desde el a\u00f1o 2013. Se licenci\u00f3 en ciencias pol\u00edticas en la Universidad de Ljubljana y desde entonces ha trabajado en museos. Su investigaci\u00f3n versa sobre como se solapan el arte y la teor\u00eda, y lo relaciona con los temas del patrimonio socialista, la utop\u00eda y el potencial de un museo como instituci\u00f3n.<\/p>\n

Ana Devi\u0107\/WHW<\/strong>
\nEl patrimonio de la modernidad socialista i el arte conceptual de la antigua Yugoslavia ha pasado de la amnesia hist\u00f3rica a ser un bien codiciado. En los \u00faltimos a\u00f1os hemos presenciado su renacimiento en exposiciones internacionales, proyectos art\u00edsticos y acad\u00e9micos, as\u00ed como en el marcado y las colecciones de arte. Mientras que las cuestiones relativas a la historia sin duda han protagonizado estos procesos, tanto en el contexto local como en el internacional, con frecuencia se antepon\u00eda la \u201cmemoria\u201d a la historia, o bien, sutilmente, despolitizaban los contenidos y basaban la reflexi\u00f3n sobre los aspectos formales. Una actitud compleja hacia la historia ha quedado entretejida con una actitud problem\u00e1tica alrededor del comunismo que, en el contexto local, se ha visto agravada recientemente por el revisionismo de la extrema derecha.<\/p>\n

La conferencia reflexionar\u00e1 sobre algunas exposiciones y proyectos que, desde una posici\u00f3n no acad\u00e9mica, reactualizan el estatus de este patrimonio e intentan activarlo seg\u00fan lecturas m\u00e1s politizadas. \u00bfC\u00f3mo repensar la noci\u00f3n de memoria hist\u00f3rica como una historia que es constructiva, antirevisionista, inherentemente ut\u00f3pica y radicalmente abierta hacia el futuro?<\/p>\n

What, How & for Whom\/WHW<\/strong> es un colectivo de comisariado que se form\u00f3 en el a\u00f1o 1999 y tiene sede en Zagreb y Berl\u00edn. Sus miembros son Ivet \u0106urlin, Ana Devi\u0107, Nata\u0161a Ili\u0107 y Sabina Sabolovi\u0107, y el dise\u00f1ador y publicista Dejan Kr\u0161i\u0107. WHW organiza producciones, exposiciones y proyectos de publicidad y dirige la Gallery Nova de Zagreb. Desde su primera exposici\u00f3n, titulada What, How & for Whom, on the occasion of 152nd anniversary of the Communist Manifesto<\/i>, que tuvo lugar el a\u00f1o 2000 en Zagreb, WHW ha comisariado numerosos proyectos internacionales.<\/p>\n

Aleksandra Sekuli\u0107<\/strong>
\nEl periodo de destrucci\u00f3n de Yugoslavia y las transformaciones posteriores de los pa\u00edses posyugoslavos comport\u00f3 un imperativo com\u00fan: el olvido de las pol\u00edticas emancipatorias y los bienes p\u00fablicos, mientras que los mecanismos sociales y econ\u00f3micos desembocaron en un socialismo autogobernado en Yugoslavia. Sea porque fue inducido por la difamaci\u00f3n del r\u00e9gimen cominista (el revisionismo hist\u00f3rico se construy\u00f3 poniendo de relieve los \u201ccr\u00edmenes comunistas\u201d como memoria permitida en Yugoslavia), sea por la sorprendente comercializaci\u00f3n y consumo que han tenido ciertos fragmentos de la historia y de la cultura, el olvido se construy\u00f3 para prevenir la continuidad de algunas ideas fundamentales. El campo de la cultura se acostumbr\u00f3 a desafiar este imperativo bajo distintos formatos, elaborando algunos modelos de producci\u00f3n conjunta, promoviendo la emancipaci\u00f3n pol\u00edtica de los estudiantes, as\u00ed como el amateurismo radical, la cultura alternativa juvenil en los medios de comunicaci\u00f3n de propulsi\u00f3n y el sistema art\u00edstico.<\/p>\n

Aleksandra Sekuli\u0107<\/strong> es doctoranda en Teor\u00eda del Arte y Medios en la Universidad de Arte de Belgrado. M\u00e1ster en Pol\u00edtica Cultural en los Balcanes, C\u00e1tedra UNESCO, Belgrado \u2013 Lyon 2. Es licenciada en Literatura General y Teor\u00eda de la Literatura. Directora de cine y programas de arte en el Centro de Descontaminci\u00f3n de Belgrado. Entre 2005 y 2008 fue gerente de programas eb el Academic Film Center, DKSG Belgrado.<\/p>\n

Dalibor Martinis<\/strong>
\nLa serie Data Recovery<\/i> trata el tema de la memoria social (y personal), o mejor dicho la p\u00e9rdida de esta memoria. Sabemos que las personas necesitan olvidar para evitar la presi\u00f3n constante del trauma, pero la sociedad, por otro lado, necesita memoria para evitar de cometer los mismos errores.<\/p>\n

En cuanto a la p\u00e9rdida de datos en el ordenador, la cual es a veces posible solo fragmentariamente y queda dispersa fuera de los archivos originales, Data Recovery<\/i> es un intento de recuperar piezas de acci\u00f3n, acontecimientos o situaciones que se pierden en nuestra memoria colectiva. Es importante no contextualizar el acontecimiento a partir de la interpretaci\u00f3n, de la perspectiva hist\u00f3rica o de la manipulaci\u00f3n del significado perdido. En lugar de la descripci\u00f3n que sit\u00faa el contenido en el tiempo y lugar hist\u00f3rico, queremos generar lo que Wallace Stevens define como \u201cfen\u00f3meno sin el contexto que se ajusta completamente al acontecimiento real\u201d.<\/p>\n

Dalibor Martinis<\/strong> naci\u00f3 en Zagreb el a\u00f1o 1947. Se gradu\u00f3 en la Academia de Bellas Artes de Zagreb. Ha expuesto desde 1969, y trabaja como videoartista. Ha realizado numerosas exposiciones individuales, performances y proyecciones de v\u00eddeo, y ha participado en muchas exposiciones internacionales, como la bienales de S\u00e3o Paulo, Venecia, Gwangju, Tesal\u00f3nica, Cetinje, Cairo, Ljubljana o la Dokumenta<\/i> de Kassel.<\/p>\n<\/div>\n

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