{"id":3194,"date":"2017-11-03T16:33:42","date_gmt":"2017-11-03T15:33:42","guid":{"rendered":"http:\/\/oriolfontdevila.net\/arcana-imperii-investigacions-en-burocracia\/"},"modified":"2017-11-03T21:15:32","modified_gmt":"2017-11-03T20:15:32","slug":"arcana-imperii-investigacions-en-burocracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriolfontdevila.net\/es\/arcana-imperii-investigacions-en-burocracia\/","title":{"rendered":"Arcana Imperii. Investigaciones en burocracia"},"content":{"rendered":"\n\n\n\t<div class=\"dkpdf-button-container\" style=\" text-align:right \">\n\n\t\t<a class=\"dkpdf-button\" href=\"\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3194\/?pdf=3194\" target=\"_blank\"><span class=\"dkpdf-button-icon\"><i class=\"fa fa-file-pdf-o\"><\/i><\/span> Download PDF<\/a>\n\n\t<\/div>\n\n\n\n\n\n<p>Arcana Imperii es un proyecto que acoge el trabajo de artistas que toman la burocracia como medio para producir su obra. Frente a los s\u00edntomas de agotamiento que muestra actualmente la democracia representativa, Arcana Imperii parte de la premisa que el cambio pol\u00edtico no va a tener lugar si no es por medio de intervenir la burocracia. Se ha producido, as\u00ed, un conjunto de proyectos que interpelan a la administraci\u00f3n valenciana, junto a otros que lo hacen a sistemas administrativos de diferentes latitudes.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1>Presentaci\u00f3n<\/h1>\n<p>El cambio pol\u00edtico no se producir\u00e1 si no es mediante la intervenci\u00f3n en la burocracia. Esta es la lecci\u00f3n que el movimiento antiausteridad ha dado al pensamiento de izquierdas: la pol\u00edtica no solo se forma con proclamas y discursos, sino que, sobre todo, lo hace a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de infraestructuras y la articulaci\u00f3n de mediaciones gubernamentales.<\/p>\n<p>El pensamiento revolucionario ha tendido a identificar la pol\u00edtica y el pueblo como una unidad inseparable, por lo que la acci\u00f3n de gobierno se ha entendido como una intermediaci\u00f3n transicional, que se desvanecer\u00eda una vez cumplido el sue\u00f1o ut\u00f3pico. En la actualidad, en cambio, lo que se manifiesta urgente es la necesidad de generarse un pensamiento cr\u00edtico en relaci\u00f3n con la burocracia, ya que este es un aspecto que aparece como definitivamente insoslayable cuando la pol\u00edtica alcanza el poder.<\/p>\n<p>Sin embargo, eso ya se recog\u00eda con el lema \u201c\u00a1No nos representan!\u201d, con el que el movimiento 15M no solo impugnaba la acci\u00f3n del Gobierno espa\u00f1ol en particular, sino que apuntaba, tambi\u00e9n, hacia los l\u00edmites de la democracia representativa. En correspondencia, las plazas intervenidas aquel mayo de 2011 se planteaban como una infraestructura habitable, que deb\u00eda dar lugar a una comunidad sostenible, m\u00e1s que a una turba revolucionaria. Las plazas no eran la proyecci\u00f3n de un futurible, sino que se buscaba que gobernaran por s\u00ed mismas, de manera inmanente y paradigm\u00e1tica. El 15M se planteaba, por tanto, no solamente como una alternativa pol\u00edtica, sino como una alternativa de gobierno.<\/p>\n<p>Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 implica desarrollar un pensamiento cr\u00edtico en relaci\u00f3n con la burocracia? A nuestro entender, eso implica, sobre todo, ultrapasar el umbral de la representaci\u00f3n y zambullirnos en la otra cara de la democracia, en los espacios que se han mantenido deliberadamente a la sombra de los discursos civilizatorios de la modernidad. Es decir, sumergirnos en las aguas turbulentas de un concepto considerablemente controvertido: el <em>arcana imperii<\/em>.<\/p>\n<p>Parece que fue T\u00e1cito quien acu\u00f1\u00f3 la noci\u00f3n \u201carcana imperii\u201d para referirse a los secretos de estado y del gobierno imperial. La posibilidad de obtener poder siempre presupone la posesi\u00f3n de un secreto, el cual justifica su existencia al mismo tiempo que lo hace inexpugnable. Al cabo de los siglos, Maquiavelo no dud\u00f3 en aplicar esta l\u00f3gica al asesorar a los pr\u00edncipes en el arte de gobernar, del mismo modo que Carl Schmitt a\u00fan manifest\u00f3 en el siglo XX que \u201ctoda gran pol\u00edtica pertenece a los <em>arcana imperii<\/em>\u201d. <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_1');\">(1)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1\">Byung-Chul Han y David Graeber han realizado, respectivamente, algunas aproximaciones a la burocracia que han sido significativas para la elaboraci\u00f3n de este planteamiento. Byung-Chul Han (2013): <em>La sociedad de la transparencia<\/em>. Barcelona: Herder; y Graeber, D. (2015): <em>The Utopia of Rules<\/em>. Brooklyn, Londres: Melville House. Sobre el movimiento antiausteridad: Lorey, I. (2013): \u201cOn Democracy and Occupation\u201d, en: Pascal Gielen (ed.): Instiutional Attitudes. p. 79. \u00c1msterdam: Valitz.<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_1\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_1\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script><\/p>\n<p>Max Weber plante\u00f3 el <em>arcana imperii <\/em>como la misma raz\u00f3n de ser de la burocracia: \u201cLa administraci\u00f3n burocr\u00e1tica siempre tiende a ser una administraci\u00f3n de las reuniones secretas: en la medida en la que puede, esta tiende a proteger su conocimiento y acci\u00f3n de la cr\u00edtica.\u201d Por lo que el padre de la sociolog\u00eda moderna a\u00f1ade: \u201cEl concepto \u2018secreto oficial\u2019 es la invenci\u00f3n genuina de la burocracia, y no hay otra cosa que la burocracia proceda a defender con el mismo fanatismo\u201d. <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_2');\">(2)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2\">Weber, Max (1990): <em>Essays in Economic Sociology. <\/em>Nueva Jersey: Princeton University Press.<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_2\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_2\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script><\/p>\n<p><strong><em>Arcana Imperii. Investigacions en burocr\u00e0cia <\/em><\/strong>acoge el trabajo de diferentes artistas que actualmente toman la burocracia como medio para la realizaci\u00f3n de su trabajo. Todos ellos practican el buceo en la cara oscura de la democracia, si bien sin la voluntad expl\u00edcita de buscar correctivos para la representaci\u00f3n pol\u00edtica, as\u00ed como tampoco de desvelar <em>per se <\/em>nuevos secretos de estado. Con una sensibilidad que no podemos dejar de poner en paralelo a la del movimiento antiausteridad, el compromiso pol\u00edtico de estos artistas se expresa con el mismo rastreo emp\u00edrico que efect\u00faan de las infraestructuras y su funcionamiento, as\u00ed como la interrogaci\u00f3n que plantean sobre los usos que tienen los puntos ciegos y las zonas de penumbra.<\/p>\n<p>En este sentido, la pol\u00edtica postrepresentacional en el arte se manifiesta con la activaci\u00f3n de situaciones que buscan tener una eficacia performativa, as\u00ed como una incidencia a un nivel que es sucintamente<em> administrativo<\/em> m\u00e1s que representativo. Eso tambi\u00e9n implica que el compromiso pol\u00edtico se suele hacer expl\u00edcito en t\u00e9rminos de una \u00e9tica de actuaci\u00f3n, con la que se procede a poner en juego las infraestructuras y las determinaciones que son propias de la pr\u00e1ctica art\u00edstica.<\/p>\n<p>\u201cEl poder no est\u00e1 oculto.\u201d, ha declarado recientemente el Comit\u00e9 Invisible, \u201cO bien, si lo est\u00e1, lo est\u00e1 como la <em>Carta robada <\/em>de Poe. Nadie lo ve porque todos lo tenemos, en todo momento, delante de los ojos. El poder es la organizaci\u00f3n misma de este mundo, este mundo ingeniado, configurado, <em>dise\u00f1ado<\/em>. Aqu\u00ed radica el secreto, y<em> es que no hay ninguno<\/em>\u00ab. <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_3');\">(3)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3\">Comit\u00e9 Invisible (2015): <em>A nuestros amigos. <\/em>p. 90. Logro\u00f1o: Pepitas de calabaza y Surplus Ediciones.<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_3\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_3\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><strong>Efr\u00e9n \u00c1lvarez: <\/strong><strong><em>Brevario pol\u00edtico<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>Intervenci\u00f3n mural, con serie de dibujos y textos. 2008 &#8211; 2017<\/p>\n<p><span class=\"_4n-j _3cht fsl\" data-testid=\"event-permalink-details\"><span class=\"text_exposed_show\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3218\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/20170920_165639.jpg\" alt=\"\" width=\"444\" height=\"250\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/20170920_165639.jpg 4160w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/20170920_165639-150x84.jpg 150w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/20170920_165639-200x113.jpg 200w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/20170920_165639-768x432.jpg 768w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/20170920_165639-1024x576.jpg 1024w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/20170920_165639-1000x563.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 444px) 100vw, 444px\" \/><\/span><\/span><\/p>\n<p>Efr\u00e9n \u00c1lvarez (Barcelona, 1980) recopila con su intervenci\u00f3n una serie de dibujos y textos basados en lo que el artista llama \u201ccaricatura sist\u00e9mica\u201d. Esto consiste en una visi\u00f3n par\u00f3dica de las estructuras y las din\u00e1micas sociales, que el artista reproduce como si se tratara de la caricatura tradicional de una persona.<\/p>\n<p>\u00c1lvarez desconf\u00eda de la cultura del diagrama y de la visualizaci\u00f3n de datos y, en especial, del optimismo que se ha vertido al abrigo de las tecnolog\u00edas digitales e Internet. La visualizaci\u00f3n de datos no es suficiente para propiciar alteraciones en el pensamiento, raz\u00f3n por la que el artista entiende su trabajo diagram\u00e1tico en estrecha relaci\u00f3n con la producci\u00f3n de <em>memes<\/em>. Este neologismo, acu\u00f1ado por Richard Dawkins en 1976, se refiere a las unidades m\u00ednimas de pensamiento, las cuales pueden alcanzar una elevada capacidad para circular entre las mentes de las personas. De esta manera, el trabajo de \u00c1lvarez, si bien se basa en el an\u00e1lisis de redes, acaba por consistir en un experimento para intervenirlas mediante la introducci\u00f3n de pensamientos disruptivos, m\u00e1s que simplemente reproducirlas mim\u00e9ticamente.<\/p>\n<p><strong><em>Brevario pol\u00edtico<\/em><\/strong> se dirige a la cuesti\u00f3n de la p\u00e9rdida del poder transformador que ha sufrido la izquierda pol\u00edtica, as\u00ed como su olvido hacia el ideario de la justicia social y la igualdad. \u00c1lvarez lo relaciona con la flexibilidad y la intercambiabilidad con las que funciona el capitalismo neoliberal, as\u00ed como la condescendencia que ha mostrado al respeto el pensamiento filos\u00f3fico posestructuralista, el cual habr\u00eda adoptado un conjunto de actitudes relativistas y antidogm\u00e1ticas que, m\u00e1s que nada, han facilitado que se fagocite la cr\u00edtica.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><strong>Azul Blaseotto: <\/strong><strong><em>Registro exacto. Dibujos en los juicios de la humanidad<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>Intervenci\u00f3n mural y serie de dibujos. 2010 &#8211; 2017<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone  wp-image-3270\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7036.jpg\" alt=\"\" width=\"456\" height=\"304\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7036.jpg 5299w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7036-150x100.jpg 150w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7036-200x133.jpg 200w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7036-768x512.jpg 768w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7036-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7036-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 456px) 100vw, 456px\" \/><\/p>\n<p>Argentina ha mantenido unos debates sobre la memoria m\u00e1s intensos que los de cualquier otro pa\u00eds de Sudam\u00e9rica. Aun as\u00ed, el a\u00f1o 2006, cuando se reanudan los juicios por los cr\u00edmenes cometidos durante la dictadura militar (1976\u20131983), los tribunales federales de Buenos Aires proh\u00edben fotografiar y filmar las audiencias. Esta es la raz\u00f3n por la que Azul Blaseotto (Buenos Aires, 1974) empez\u00f3 una colaboraci\u00f3n con HIJOS (Hijos por la Identidad y Justicia contra el Olvido y el Silencio), con la finalidad documentar las audiencias mediante el dibujo.<\/p>\n<p>Algunos de los dibujos de Blaseotto han acompa\u00f1ado las cr\u00f3nicas de las audiencias que se han publicado en los diarios<em> P\u00e1gina12<\/em> y <em>Buenos Aires Heraldo<\/em>, entre otros medios. Con los a\u00f1os, a pesar de que ha aumentado la permisividad para registrar las audiencias, la artista ha continuado asistiendo regularmente, a la vez que ha redirigido progresivamente su inter\u00e9s hacia documentar los momentos de ambig\u00fcedad, las situaciones de debate que se generan alrededor de lo que es la verdad y lo que es la memoria, qui\u00e9n es la v\u00edctima y qui\u00e9n el victimario, as\u00ed como la complicidad que ejercieron los medios de comunicaci\u00f3n con los cr\u00edmenes militares.<\/p>\n<p>La serie de dibujos que Blaseotto ha realizado de los tribunales y en tiempo real descubren un conjunto de reflexiones alrededor de la misma construcci\u00f3n de la memoria y la administraci\u00f3n de la justicia, las cuales normalmente quedan eclipsadas por la eficacia que se persigue con las resoluciones judiciales.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><strong>N\u00faria G\u00fcell: <em>Afrodita<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>Performance, v\u00eddeo y documentos. 2017<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3212\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7063.jpg\" alt=\"\" width=\"455\" height=\"305\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7063.jpg 2048w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7063-150x100.jpg 150w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7063-200x134.jpg 200w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7063-768x514.jpg 768w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7063-1024x686.jpg 1024w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A7063-896x600.jpg 896w\" sizes=\"auto, (max-width: 455px) 100vw, 455px\" \/><\/p>\n<p><strong><em>Afrodita<\/em><\/strong> parte del deseo de N\u00faria G\u00fcell (Vidreres, 1981) de quedarse embarazada. En este momento es cuando se le hace patente la falta de obligaciones laborales que han asumido las instituciones con las que ha producido y distribuido su obra. En el Estado espa\u00f1ol, los artistas solamente pueden adquirir derechos laborales mediante la cotizaci\u00f3n como trabajadores aut\u00f3nomos dentro del r\u00e9gimen especial de \u201cartistas y toreros\u201d, lo que acaba siendo considerablemente improbable si se tiene en cuenta el elevado coste econ\u00f3mico que tienen las cuotas y los migrados honorarios que las instituciones p\u00fablicas acostumbran a abonar por su trabajo.<\/p>\n<p>Siendo as\u00ed, con este proyecto, G\u00fcell ha focalizado la atenci\u00f3n en la relaci\u00f3n contractual que ella misma mantiene con el Consorcio de Museos de la Comunitat Valenciana. Por una parte, la artista ha sometido el documento de contrato a una revisi\u00f3n detallada, que ha contado con abogados diversos y los servicios jur\u00eddicos del museo, con el fin de explorar todas las alternativas para que los museos asuman una responsabilidad laboral sobre el trabajo de los artistas. Por otra parte, la artista ha solicitado al museo dedicar \u00edntegramente el gasto de producci\u00f3n de su obra a la financiaci\u00f3n del m\u00ednimo de cuotas que la Seguridad Social estipula para cubrir una baja de maternidad.<\/p>\n<p>G\u00fcell entiende la pr\u00e1ctica art\u00edstica como una manera t\u00e1ctica de intervenir el papel determinante que los procesos administrativos ejercen en la conformaci\u00f3n de la vida. Con su trabajo, se pone de manifiesto la discordancia que tan a menudo se da entre los principios \u00e9ticos y el comportamiento que las instituciones adoptan, as\u00ed como las pr\u00e1cticas simb\u00f3licas, discursivas y legislativas con las que se suele naturalizar esta brecha.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><strong>Ella Littwitz: <em>For the Glory of the Nation<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>Instalaci\u00f3n. 2017<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3243\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/MG_3466_3.jpg\" alt=\"\" width=\"468\" height=\"312\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/MG_3466_3.jpg 5616w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/MG_3466_3-150x100.jpg 150w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/MG_3466_3-200x133.jpg 200w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/MG_3466_3-768x512.jpg 768w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/MG_3466_3-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/MG_3466_3-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 468px) 100vw, 468px\" \/><\/p>\n<p>El mismo d\u00eda en que naci\u00f3 Ella Littwitz (Haifa, Israel, 1982), sus padres recibieron una carta certificada del Gobierno israel\u00ed: \u201cPor la gloria de la naci\u00f3n, un \u00e1rbol se ha plantado en nombre de vuestra hija&#8230;\u201d.<\/p>\n<p>La reforestaci\u00f3n ha sido una de las estrategias con las que el Fondo Nacional Jud\u00edo (JNF) se ha apropiado del territorio palestino desde los a\u00f1os cuarenta del siglo pasado. Se ha propagado, as\u00ed, un paisaje de jungla sobre los territorios ocupados: se han plantado grandes extensiones de bosque de pino, se han desviado r\u00edos y se han levantado nuevas monta\u00f1as. Equipos de arque\u00f3logos, arquitectos y cient\u00edficos han examinado hasta la planta o la piedra m\u00e1s rec\u00f3ndita, con el fin de apropi\u00e1rsela y bautizarla con un nombre hebreo, o bien, contrariamente, erradicarla del paisaje. De esta manera, se han eliminado varias capas de historia asociadas a la identidad palestina, al mismo tiempo que el paisaje se ha redirigido hacia una idealizaci\u00f3n hecha a imagen de la Tierra Prometida.<\/p>\n<p>El paisaje ha servido a Israel como una herramienta para naturalizar el v\u00ednculo entre una comunidad y un territorio determinados, como si se tratara de las partes consustanciales de un mismo sistema. En todo caso, a diferencia de como lo har\u00eda un monumento, la intervenci\u00f3n sobre el paisaje act\u00faa de manera considerablemente m\u00e1s inadvertida, como si se parafraseara <em>in situ <\/em>la misma expansi\u00f3n territorial que realiza la Administraci\u00f3n israel\u00ed.<\/p>\n<h1><\/h1>\n<h1><strong>Regina de Miguel: <em>Una historia nunca contada desde abajo<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>V\u00eddeo monocanal, 69\u2019. 2016<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3246\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/cybersyn_1000.jpg\" alt=\"\" width=\"462\" height=\"260\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/cybersyn_1000.jpg 1000w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/cybersyn_1000-150x84.jpg 150w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/cybersyn_1000-200x113.jpg 200w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/cybersyn_1000-768x432.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 462px) 100vw, 462px\" \/><\/p>\n<p>V\u00eddeo monocanal, 69\u2019. 2016<\/p>\n<p><em>Una historia nunca contada desde abajo <\/em>toma como punto de partida uno de los casos m\u00e1s ins\u00f3litos y radicales de la historia de las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n reciente: el proyecto Cybersyn, tambi\u00e9n llamado Synco \u2013acr\u00f3nimo de Sistema de Informaci\u00f3n y Control\u2013, con el que el gobierno de Salvador Allende intent\u00f3 desarrollar entre los a\u00f1os 1971 y 1973 una interfaz entre la sociedad y el gobierno que deber\u00eda comportar la implementaci\u00f3n de una democracia directa.<\/p>\n<p>El proyecto, dirigido por el visionario cibern\u00e9tico Stafford Beer, se concibi\u00f3 como una \u201cm\u00e1quina de la libertad\u201d, que deb\u00eda \u201centregar las herramientas de la ciencia al pueblo\u201d. El experimento, habiendo quedado frustrado con el sangrante golpe de estado que lider\u00f3 Augusto Pinochet, sirve ahora a Regina de Miguel (M\u00e1laga, 1977) para desplegar un ensayo audiovisual que se aproxima al fracaso de esta utop\u00eda medial tal y como si efectuara una excavaci\u00f3n arqueol\u00f3gica: las tecnolog\u00edas y los sistemas sociales aparecen aqu\u00ed imbricados en la conformaci\u00f3n de un mismo sedimento hist\u00f3rico, al mismo tiempo que con el trabajo se reanuda el potencial ut\u00f3pico del Cybersyn para especular sobre futuros que no se han llegado a cumplir nunca.<\/p>\n<p><em>Una historia nunca contada desde abajo <\/em>configura, en este sentido, una visi\u00f3n retro-futurista de la administraci\u00f3n pol\u00edtica. Los futuribles que el Cybersyn intent\u00f3 anticipar figuran en este ensayo como una especie de materia oscura, un estadio de la tecnolog\u00eda y de la sociedad que, igual que los sitios m\u00e1s remotos del universo, perviven como un conocimiento insondable y del todo incierto.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><strong>Lluc Mayol i Catxirulo Lab: <em>Els enemics del poble i l\u2019infern<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>Proyecto de comunicaci\u00f3n y acci\u00f3n pedag\u00f3gica. 2017<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3221\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/22861406_1717154444964477_5166781646793347518_o.jpg\" alt=\"\" width=\"453\" height=\"258\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/22861406_1717154444964477_5166781646793347518_o.jpg 1481w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/22861406_1717154444964477_5166781646793347518_o-150x85.jpg 150w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/22861406_1717154444964477_5166781646793347518_o-200x114.jpg 200w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/22861406_1717154444964477_5166781646793347518_o-768x438.jpg 768w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/22861406_1717154444964477_5166781646793347518_o-1024x584.jpg 1024w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/22861406_1717154444964477_5166781646793347518_o-1000x570.jpg 1000w\" sizes=\"auto, (max-width: 453px) 100vw, 453px\" \/><\/p>\n<p><strong><em>Los enemigos del pueblo y el infierno<\/em><\/strong> es un proyecto que se a\u00f1ade a la mediaci\u00f3n de Arcana Imperii y que tiene como finalidad reforzar la incidencia en la esfera p\u00fablica local.<\/p>\n<p>La base del proyecto son una serie de programas de radio que se realizar\u00e1n desde la misma sala de exposiciones, con los que se convoca a colectivos de Valencia relacionados con el activismo social, a responsables de la administraci\u00f3n p\u00fablica y a los artistas de Arcana Imperii para debatir sobre algunas problem\u00e1ticas relacionadas tanto con la pol\u00edtica local y los planteamientos propios de la exposici\u00f3n como con los proyectos que incluye. Los programas se emitir\u00e1n en directo v\u00eda <em>streaming y<\/em> se podr\u00e1n escuchar en diferido desde la misma sala de exposiciones y mediante la web: &lt;<a href=\"http:\/\/www.catxirulolab.org\/arcana-imperii\">www.catxirulolab.org\/arcana-imperii<\/a>&gt;.<\/p>\n<p>Los di\u00e1logos que se produzcan con los programas de radio servir\u00e1n de base para generarse una apropiaci\u00f3n de los contenidos de la exposici\u00f3n que se espera que tambi\u00e9n incida en la redefinici\u00f3n de su sistema de interpretaci\u00f3n. En este sentido, les programas ser\u00e1n el punto de partida para la definici\u00f3n de las sucesivas entregas con las que se conforma esta misma publicaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Para la realizaci\u00f3n de los encuentros, se ha desplazado tambi\u00e9n la mesa de reuniones del patronato del Consorcio de Museos de la Comunitat Valenciana y se ha situado temporalmente en el centro de la sala de exposiciones. Con el traslado de esta pieza de mobiliario, se quiere reforzar la incidencia de Arcana Imperii sobre su infraestructura. En este sentido, durante el per\u00edodo que dura la exposici\u00f3n se ha invitado a la administraci\u00f3n del museo a continuar haciendo uso de esta mesa, lo que supondr\u00eda que las respectivas reuniones se hagan de manera abierta al p\u00fablico.<\/p>\n<p>El proyecto, ideado y conducido por Lluc Mayol (Barcelona, 1970) y Catxirulo Lab, parte del lema que acompa\u00f1\u00f3 las fallas antifascistas que la Alianza para la Defensa de la Cultura y el Sindicato de Arte Popular promovieron el a\u00f1o 1937, \u201cEls enemics del poble a l\u2019infern\u201d . Se establece, as\u00ed, un paralelismo entre los anhelos truncados de la Segunda Rep\u00fablica Espa\u00f1ola y el momento actual, en el que \u201cel asalto a las instituciones\u201d que prometi\u00f3 el movimiento 15M se encuentra con considerables dificultades al tratar de propiciar el cambio pol\u00edtico.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><strong>Javier Pe\u00f1afiel: <em>Secreto en deuda<\/em> <\/strong><\/h1>\n<p><em>Performance <\/em>y serie de dibujos. 2017<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3261\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/javier-pen\u0303afiel.jpg\" alt=\"\" width=\"449\" height=\"468\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/javier-pen\u0303afiel.jpg 1456w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/javier-pen\u0303afiel-144x150.jpg 144w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/javier-pen\u0303afiel-200x209.jpg 200w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/javier-pen\u0303afiel-768x802.jpg 768w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/javier-pen\u0303afiel-981x1024.jpg 981w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/javier-pen\u0303afiel-575x600.jpg 575w\" sizes=\"auto, (max-width: 449px) 100vw, 449px\" \/><\/p>\n<p>El funcionario ha pasado a ser una figura redundante. Un exceso de transparencia ha hecho que sea el funcionario el que se ha democratizado: por ahora, todos nosotros somos administradores de identidades indexadas, que calculamos por porcentajes y sometemos al escrutinio continuado de las redes sociales. En consecuencia, Javier Pe\u00f1afiel afirma que \u201cla esfinge que guardaba el secreto del estado ha perdido toda la memoria por el abuso de las nuevas memorias\u201d. Si bien, no por esta raz\u00f3n, el secreto ha sido revelado, por lo que el temor al sistema contin\u00faa activo e impide, as\u00ed, la desobediencia y la deserci\u00f3n.<\/p>\n<p>El rendimiento biopol\u00edtico de la subjetividad es un aspecto troncal en la obra de Javier Pe\u00f1afiel (Zaragoza, 1964). El <em>alter ego<\/em> del artista, Egolactante, hizo acto de presencia bien pronto en sus intervenciones: se trata de una criatura que da cuenta de una subjetividad totalmente administrada pero que, al mismo tiempo, llega a resultados parad\u00f3jicos por combinatoria.<\/p>\n<p><strong><em>Secreto en deuda<\/em><\/strong> se inscribe en el g\u00e9nero que el artista llama <em>confe-dramas<\/em>. Esto es una serie de conferencias performativas con las que Pe\u00f1afiel enfrenta al p\u00fablico a una ritualizaci\u00f3n imposible, donde no se contempla ni catarsis ni ficci\u00f3n emancipatoria. La <em>confe-drama <\/em>de <strong><em>Secreto en deuda<\/em><\/strong> tiene lugar el mismo d\u00eda de la inauguraci\u00f3n de Arcana Imperii en uno de los claustros del Centro del Carmen. En la sala, queda expuesta una serie de dibujos preparatorios de la acci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><strong>Ignasi Prat: <em>Cesi\u00f3n temporal <\/em><\/strong><\/h1>\n<p>Serie de retratos y documentos. 2017<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3252\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A6986.jpg\" alt=\"\" width=\"453\" height=\"302\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A6986.jpg 5760w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A6986-150x100.jpg 150w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A6986-200x133.jpg 200w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A6986-768x512.jpg 768w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A6986-1024x683.jpg 1024w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7N2A6986-900x600.jpg 900w\" sizes=\"auto, (max-width: 453px) 100vw, 453px\" \/><\/p>\n<p>El art\u00edculo 85 del Real Decreto 82.5 RD 2568\/1986 regula la obligatoriedad de disponer en todos los ayuntamientos del Estado espa\u00f1ol la imagen del monarca \u201cen lugar preferente del sal\u00f3n de sesiones\u201d. Ignasi Prat ha solicitado, en cambio, a todas las poblaciones con m\u00e1s de 3.000 habitantes de la provincia de Valencia (104 en total) la cesi\u00f3n temporal de los retratos de Felipe VI para su exposici\u00f3n en el Centro del Carmen durante los meses que dura de exposici\u00f3n de Arcana Imperii, con el fin de realizar un an\u00e1lisis comparativo de las im\u00e1genes.<\/p>\n<p>Efectivamente, las dieciocho im\u00e1genes que se han conseguido reunir por v\u00eda de este procedimiento, as\u00ed como el epistolario que resulta de la negociaci\u00f3n del artista con cada ayuntamiento, permiten contrastar el valor que recibe la imagen del rey y la misma instituci\u00f3n de la monarqu\u00eda en diferentes localidades. Asimismo, es interesante captar el impacto que tiene el proyecto en un \u00e1mbito performativo: a ra\u00edz de la cesi\u00f3n temporal de los retratos, nos preguntamos: \u00bfen qu\u00e9 medida los ayuntamientos participantes estar\u00edan cometiendo un acto de desobediencia hacia el real decreto? \u00bfSer\u00e1n v\u00e1lidas las decisiones que se tomen en los respectivos salones de plenos sin contar con la representaci\u00f3n del jefe del Estado? Asimismo, \u00bfen qu\u00e9 medida el desplazamiento de un elemento que es consustancial al ejercicio de poder investir\u00eda tambi\u00e9n de autoridad a la sala de exposiciones para tomar decisiones vinculantes?<\/p>\n<p>La estrategia de consolidar el poder de un gobernante sobre el territorio gobernado mediante la diseminaci\u00f3n de la propia imagen se remonta al Imperio persa, donde el grabado de la efigie de los s\u00e1trapas en las monedas recordaba a los recaudadores de impuestos a qui\u00e9n deb\u00edan la lealtad. Ignasi Prat (Sant Esteve de Palautordera, 1981) analiza con sus proyectos la representaci\u00f3n del poder en diferentes \u00e1mbitos pol\u00edticos.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><strong>Jonas Staal: <em>New World Summit \u2013 Brussels<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>Instalaci\u00f3n, dos fotograf\u00edas y v\u00eddeo monocanal, 45\u2019. 2014<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3255\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/nws_brussels_15.jpg\" alt=\"\" width=\"461\" height=\"307\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/nws_brussels_15.jpg 675w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/nws_brussels_15-150x100.jpg 150w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/nws_brussels_15-200x133.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 461px) 100vw, 461px\" \/><\/p>\n<p><em>New World Summit<\/em> es un proyecto art\u00edstico y, al mismo tiempo, una organizaci\u00f3n pol\u00edtica fundada por el artista Jonas Staal (Zwolle, Holanda, 1981), con la que se explora la potencialidad del arte para desarrollar parlamentos pol\u00edticos al margen del Estado. <em>New World Summit <\/em>se opone al mal uso que ha tenido el concepto <em>democracia<\/em> en beneficio de la expansi\u00f3n colonial y militar, algo que Staal tilda de \u201cdemocratismo\u201d.<\/p>\n<p>Con las diferentes convocatorias del proyecto, Staal ha invitado a agentes y a organizaciones que actualmente se encuentran excluidos del sistema democr\u00e1tico. La finalidad es expandir los l\u00edmites de la democracia mediante la intensificaci\u00f3n de su capacidad para gestionar con el antagonismo, y no por la v\u00eda de reforzar su dimensi\u00f3n representativa. Staal interpreta la democracia como un <em>Gesamtkunstwerk<\/em>, una \u201cobra de arte total\u201d, para cuyo buen funcionamiento se requiere la colaboraci\u00f3n continuada entre el arte y la pol\u00edtica.<\/p>\n<p>La primera cumbre se organiz\u00f3 el a\u00f1o 2012 en Berl\u00edn, en la que se convocaron personas que al aparecer designadas en listas oficiales como miembros de organizaciones \u201cterroristas\u201d, se les retira la posibilidad de tener voz en la esfera p\u00fablica. Se cuestionaban, asimismo, los intereses jur\u00eddicos e ideol\u00f3gicos que se esconden detr\u00e1s de la noci\u00f3n de \u201cterrorismo\u201d.<\/p>\n<p>Por lo que respecta a la cuarta edici\u00f3n, desarrollada en Bruselas el a\u00f1o 2014, se debati\u00f3 sobre los \u201cestados sin estado\u201d. Con esta finalidad, se invit\u00f3 en el Teatro Royal de Flandes a representantes de una veintena de organizaciones pol\u00edticas procedentes de naciones sin estado para problematizar la cuesti\u00f3n de la representaci\u00f3n estatal y el mismo concepto <em>estado-naci\u00f3n<\/em>.<\/p>\n<p>Otros parlamentos se han celebrado en Kochi (India, 2012), Leiden (Holanda, 2012), Rojava (Siria, 2015) y Utrecht (Holanda, 2016).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h1><strong>Katarina Zdjelar: <em>My leftime (Malaika)<\/em><\/strong><\/h1>\n<p>V\u00eddeo monocanal, 5\u2019 30\u2019\u2019. 2012<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone wp-image-3258\" src=\"http:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/malaika-web-zdelar.jpg\" alt=\"\" width=\"453\" height=\"255\" srcset=\"https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/malaika-web-zdelar.jpg 1000w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/malaika-web-zdelar-150x84.jpg 150w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/malaika-web-zdelar-200x113.jpg 200w, https:\/\/oriolfontdevila.net\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/malaika-web-zdelar-768x432.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 453px) 100vw, 453px\" \/><\/p>\n<p><em>My leftime (Malaika)<\/em> consiste en el registro de un ensayo de la Orquesta Sinf\u00f3nica Nacional de la Rep\u00fablica de Ghana mientras interpreta la <em>Malaika<\/em>, una composici\u00f3n suajili, originalmente en\u00e9rgica y alegre, y que se asoci\u00f3 a los procesos de independencia de los pa\u00edses del \u00c1frica subsahariana. La orquesta misma se cre\u00f3 al final de la d\u00e9cada de 1950, cuando Ghana, bajo el liderazgo de Kwame Nkrumah, consigui\u00f3 independizarse del Reino Unido. Nkrumah estableci\u00f3 entonces un conjunto de instituciones culturales que se distanciaban radicalmente de las tradiciones locales y que adoptaban clich\u00e9s propios de los pa\u00edses occidentales, como es el caso de esta orquesta.<\/p>\n<p>Siendo una herencia de la independencia, la orquesta ha pasado a ser una instituci\u00f3n intocable, pero que, con el paso del tiempo, ha resultado pr\u00e1cticamente insignificante para la sociedad ghanesa. La falta de financiaci\u00f3n que sufre actualmente la orquesta, as\u00ed como la indeterminaci\u00f3n del proyecto parecen resonar en sus instrumentos, mientras que la falta de disciplina de sus int\u00e9rpretes pone de manifiesto la necesidad que estos tienen para encajar el tiempo que dedican a la orquesta con tantas otras dedicaciones.<\/p>\n<p>La pr\u00e1ctica art\u00edstica de Katarina Zdjelar (Belgrado, Serbia, 1979) se basa en el an\u00e1lisis del lenguaje, la voz y la administraci\u00f3n de la memoria, elementos que inciden a confirmar las identidades pol\u00edticas y culturales.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"footnote_container_prepare\">\t<p><span onclick=\"footnote_expand_reference_container();\">Notes:<\/span><span style=\"display: none;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;[ <a id=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"cursor:pointer;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container();\">+<\/a> ]<\/span><\/p><\/div><div id=\"footnote_references_container\" style=\"\">\t<table class=\"footnote-reference-container\">\t\t<tbody>\t\t<tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_1\">1.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_1');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">Byung-Chul Han y David Graeber han realizado, respectivamente, algunas aproximaciones a la burocracia que han sido significativas para la elaboraci\u00f3n de este planteamiento. Byung-Chul Han (2013): <em>La sociedad de la transparencia<\/em>. Barcelona: Herder; y Graeber, D. (2015): <em>The Utopia of Rules<\/em>. Brooklyn, Londres: Melville House. Sobre el movimiento antiausteridad: Lorey, I. (2013): \u201cOn Democracy and Occupation\u201d, en: Pascal Gielen (ed.): Instiutional Attitudes. p. 79. \u00c1msterdam: Valitz.<\/td><\/tr><tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_2\">2.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_2');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">Weber, Max (1990): <em>Essays in Economic Sociology. <\/em>Nueva Jersey: Princeton University Press.<\/td><\/tr><tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_3\">3.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_3');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">Comit\u00e9 Invisible (2015): <em>A nuestros amigos. <\/em>p. 90. Logro\u00f1o: Pepitas de calabaza y Surplus Ediciones.<\/td><\/tr>\t\t<\/tbody>\t<\/table><\/div><script type=\"text\/javascript\">\tfunction footnote_expand_reference_container() {\t\tjQuery(\"#footnote_references_container\").show();        jQuery(\"#footnote_reference_container_collapse_button\").text(\"-\");\t}    function footnote_collapse_reference_container() {        jQuery(\"#footnote_references_container\").hide();        jQuery(\"#footnote_reference_container_collapse_button\").text(\"+\");    }\tfunction footnote_expand_collapse_reference_container() {\t\tif (jQuery(\"#footnote_references_container\").is(\":hidden\")) {            footnote_expand_reference_container();\t\t} else {            footnote_collapse_reference_container();\t\t}\t}    function footnote_moveToAnchor(p_str_TargetID) {        footnote_expand_reference_container();        var l_obj_Target = jQuery(\"#\" + p_str_TargetID);        if(l_obj_Target.length) {            jQuery('html, body').animate({                scrollTop: l_obj_Target.offset().top - window.innerHeight\/2            }, 1000);        }    }<\/script>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Download PDF Arcana Imperii es un proyecto que acoge el trabajo de artistas que toman la burocracia como medio para producir su obra. 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