{"id":5065,"date":"2023-04-26T23:55:06","date_gmt":"2023-04-26T21:55:06","guid":{"rendered":"http:\/\/oriolfontdevila.net\/after-the-mediterranean\/"},"modified":"2023-04-27T12:43:33","modified_gmt":"2023-04-27T10:43:33","slug":"after-the-mediterranean","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oriolfontdevila.net\/es\/after-the-mediterranean\/","title":{"rendered":"After the Mediterranean"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n\n\n<p class=\"p1\">\u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 del Mediterr\u00e1neo durante las pr\u00f3ximas etapas geol\u00f3gicas? \u00bfQu\u00e9 encontrar\u00e1n despu\u00e9s de este mar los miles de migrantes que se aventuren a cruzarlo, y las materias, la energ\u00eda y las tecnolog\u00edas que se trasladen de una orilla a la otra? \u00bfQu\u00e9 representaciones van a reemplazar la antigua idea de un mar buc\u00f3lico?\u2019<\/p>\n<p class=\"p1\">\u2018Despu\u00e9s del Mediterr\u00e1neo\u2019 conjura diferentes tipos de futuro para movilizar imaginarios en torno a las crisis ecol\u00f3gicas y humanitarias que socavan este mar. Los artistas de esta exposici\u00f3n abordan zonas de fricci\u00f3n del Mediterr\u00e1neo con la intenci\u00f3n de plantear alternativas con las que entrever posibilidades de mundos en com\u00fan.<\/p>\n<p class=\"p1\">\u2018Despu\u00e9s del Mediterr\u00e1neo\u2019 se fija en problem\u00e1ticas en las cuales se encuentran implicados lugares precisos, a la vez que tecnolog\u00edas y sistemas de intercambio con las que se relacionan y se desplazan las materias, los humanos y las dem\u00e1s especies entre las orillas de este mar. El prop\u00f3sito ha sido dar lugar a representaciones complejas, que son locales a la vez que globales, con las que comprender este entorno como un medio que, como tal, es natural a la vez que social.<\/p>\n<p class=\"p1\">\u2018Despu\u00e9s del Mediterr\u00e1neo\u2019 busca desprenderse de los modelos dominantes que han cristalizado en el imaginario colectivo. En primer lugar, existe la noci\u00f3n del Mediterr\u00e1neo como un mar unitario: la comprensi\u00f3n de este enclave a partir de un \u00fanico patr\u00f3n cultural que se ha impuesto con las diferentes olas del clasicismo y que, en \u00faltima instancia, remite a las antiguas Grecia y Roma. En segundo lugar, existe la noci\u00f3n del Mediterr\u00e1neo como el mar del sur de Europa: la idea de un mosaico de culturas que, a pesar de las diferencias que lo atraviesan, disfruta de una bonhom\u00eda que lo predispone a la convivencia harm\u00f3nica <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_1\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_1');\">(1)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_1\">Chiara Cartuccia: \u2018The space of a metaphor: on Mediterraneanism in the event-institution\u2019. Afterall. n. 53. 2022<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_1\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_1\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script>.<\/p>\n<p class=\"p1\">Mientras que los dos imaginarios responden, al final, a diferentes cap\u00edtulos de la dominaci\u00f3n europea, \u2018Despu\u00e9s del Mediterr\u00e1neo\u2019 busca problematizar un tercer modelo con el que m\u00e1s recientemente se ha pensado este mar. Se trata del Mediterr\u00e1neo que Fernand Braudel dio a conocer con la metodolog\u00eda historiogr\u00e1fica de la <em>long dur\u00e9e<\/em>: un intenso episodio de sequ\u00eda \u2013la crisis de salinidad del Messiniense, que tuvo lugar hace 5 millones de a\u00f1os-, habr\u00eda determinado modos de vida biol\u00f3gicamente pobres en la cuenca mediterr\u00e1nea, algo que, a su vez, habr\u00eda facilitado que \u00e9ste haya sido el escenario donde ha proliferado intensamente una especie tan fr\u00e1gil como es la humana, la supervivencia de la cual ha requerido extender amplias redes de intercambios a nivel territorial y, despu\u00e9s, globales <sup id=\"footnote_plugin_tooltip_2\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_2');\">(2)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_2\">Fernand Braudel: Memorias del Mediterr\u00e1neo. C\u00e1tedra, 1997<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_2\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_2\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script>.<\/p>\n<p class=\"p1\">.Cuando los artistas de la exposici\u00f3n abordan las problem\u00e1ticas del Mediterr\u00e1neo lo hacen, por una parte, en clave decolonial, conscientes de la necesidad de generar representaciones cr\u00edticas con la herencia del imperialismo. Se trata de representaciones que est\u00e1n comprometidas con la lucha en contra del cierre de las fronteras europeas, la sumisi\u00f3n racial y el extractivismo global.<\/p>\n<p class=\"p1\">Por una parte, cuando los artistas proceden al an\u00e1lisis profundo de controversias espec\u00edficas y evitan limitarse a la producci\u00f3n de met\u00e1foras con las que se podr\u00eda simplificar nuevamente la complejidad de este ecosistema, lo hacen conscientes de que en el abordaje de las fricciones es donde se encuentra la posibilidad de desafiar las determinaciones. Estas conjunturas, aunque particulares e incluso aparentemente ef\u00edmeras, son indicios de procesos de transformaci\u00f3n que pueden llevar a la emergencia de escenarios del futuro radicalmente diversos.<\/p>\n<p class=\"p1\">El adverbio \u2018despu\u00e9s\u2019 de \u201cDespu\u00e9s del Mediterr\u00e1neo\u201d remite justamente a esta dial\u00e9ctica<sup id=\"footnote_plugin_tooltip_3\" class=\"footnote_plugin_tooltip_text\" onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_reference_3');\">(3)<\/sup><span class=\"footnote_tooltip\" id=\"footnote_plugin_tooltip_text_3\">La expresi\u00f3n \u2018Despu\u00e9s del Mediterr\u00e1neo\u2019 procede originalmente del pr\u00f3logo de Cristina Lombardi-Diop en: The Black Mediterranean Collective: Mediterr\u00e1neo Negro. Cuerpos, fronteres y ciutadania. Katakrak, 2022<\/span><script type=\"text\/javascript\">\tjQuery(\"#footnote_plugin_tooltip_3\").tooltip({\t\ttip: \"#footnote_plugin_tooltip_text_3\",\t\ttipClass: \"footnote_tooltip\",\t\teffect: \"fade\",\t\tfadeOutSpeed: 100,\t\tpredelay: 400,\t\tposition: \"top right\",\t\trelative: true,\t\toffset: [10, 10]\t});<\/script>: por un lado, expresa la urgencia de desenlazar el presente de los imaginarios con los que se ha pensado hasta ahora el Mediterr\u00e1neo. Por otro lado, apunta hacia la necesidad de convocar momentos futuros que no est\u00e9n ni absolutamente determinados ni por las condiciones del presente ni por los pasados ancestrales de la <em>long dur\u00e9e<\/em>.<\/p>\n<p class=\"p1\">Si con los proyectos de la exposici\u00f3n hay alg\u00fan rastro de esperanza, \u00e9ste se encuentra en la oscilaci\u00f3n entre un trabajo rigurosamente cr\u00edtico con los Mediterr\u00e1neos que ya no se desea seguir reproduciendo y la proyecci\u00f3n de una serie de Mediterr\u00e1neos que no han sucedido a\u00fan.<\/p>\n<div class=\"footnote_container_prepare\">\t<p><span onclick=\"footnote_expand_reference_container();\">Notes:<\/span><span style=\"display: none;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;[ <a id=\"footnote_reference_container_collapse_button\" style=\"cursor:pointer;\" onclick=\"footnote_expand_collapse_reference_container();\">+<\/a> ]<\/span><\/p><\/div><div id=\"footnote_references_container\" style=\"\">\t<table class=\"footnote-reference-container\">\t\t<tbody>\t\t<tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_1\">1.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_1');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">Chiara Cartuccia: \u2018The space of a metaphor: on Mediterraneanism in the event-institution\u2019. Afterall. n. 53. 2022<\/td><\/tr><tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_2\">2.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_2');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">Fernand Braudel: Memorias del Mediterr\u00e1neo. C\u00e1tedra, 1997<\/td><\/tr><tr>\t<td class=\"footnote_plugin_index\"><span id=\"footnote_plugin_reference_3\">3.<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_link\"><span onclick=\"footnote_moveToAnchor('footnote_plugin_tooltip_3');\">&#8593;<\/span><\/td>\t<td class=\"footnote_plugin_text\">La expresi\u00f3n \u2018Despu\u00e9s del Mediterr\u00e1neo\u2019 procede originalmente del pr\u00f3logo de Cristina Lombardi-Diop en: The Black Mediterranean Collective: Mediterr\u00e1neo Negro. Cuerpos, fronteres y ciutadania. Katakrak, 2022<\/td><\/tr>\t\t<\/tbody>\t<\/table><\/div><script type=\"text\/javascript\">\tfunction footnote_expand_reference_container() {\t\tjQuery(\"#footnote_references_container\").show();        jQuery(\"#footnote_reference_container_collapse_button\").text(\"-\");\t}    function footnote_collapse_reference_container() {        jQuery(\"#footnote_references_container\").hide();        jQuery(\"#footnote_reference_container_collapse_button\").text(\"+\");    }\tfunction footnote_expand_collapse_reference_container() {\t\tif (jQuery(\"#footnote_references_container\").is(\":hidden\")) {            footnote_expand_reference_container();\t\t} else {            footnote_collapse_reference_container();\t\t}\t}    function footnote_moveToAnchor(p_str_TargetID) {        footnote_expand_reference_container();        var l_obj_Target = jQuery(\"#\" + p_str_TargetID);        if(l_obj_Target.length) {            jQuery('html, body').animate({                scrollTop: l_obj_Target.offset().top - 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